INSCRIPCIÓN 2023
DEL 1 AL 16 DE SEPTIEMBRE 2022
HORARIO
Lunes a Viernes de 16 a 20 hs
INFORMES
4686-0106
eseateatro.departamentoalumnos@gmail.com
miércoles, 6 de julio de 2022
MATERIAS ADEUDADAS 2020-2021
Queridas familias:
Les informamos acerca de un nuevo trayecto para recuperar espacios curriculares (materias) pendientes de aprobación.
Se lo conoce como "CATE" (Centro de Acompañamiento a las Trayectorias Escolares) y en nuestra escuela funciona los martes de 8 a 12 hs (3 módulos).
Los y las estudiantes deben transitar 10 encuentros y un examen para acreditar la materia.
Los Espacios curriculares dictados por profesores de nuestra escuela son : Historia, Geografía, FEC, Introducción al estudio de la Comunicación, Comunicación, Discursos sociales y medios, Taller anual de Producción Gráfica, Taller anual de Producción en Lenguajes, Comunicación, Cultura y Sociedad, Proyecto de Comunicación y Artes Música.
Más adelante se incorporarán otros espacios curriculares.
Se pueden inscribir por el código QR que está pegado en la cartelera del colegio en la entrada, a continuación en este blog o venir directamente el martes a las 8.00 hs.
Si quieren rendir otra materia, pueden acercarse para poder orientarlos en qué otra sede de CATE pueden hacerlo.
La Tutora puente y Coordinadora de este espacio en nuestra escuela es la profesora Tatiana Alvarez Sarbia quien se pone a disposición para cualquier duda o consulta a través del siguiente correo:
Accede desde el siguiente QR para inscribirte en CATE SECUNDARIA 2022
Afectuosos saludos,
Equipo de Conducción
lunes, 7 de febrero de 2022
viernes, 17 de diciembre de 2021
lunes, 13 de diciembre de 2021
QUERIDAS FAMILIAS
Este es el cronograma en el que las familias deberán acercarse a la escuela durante esta semana (del 14 al 17/12) en la que se encontrará la Asociación Cooperadora
1er año Bachiller y 1er año Iniciación: 14/12 de 17 a 19 hs.
Completar documentación faltante (sino imprimieron el formulario de pre inscripción, realizarlo), abonar la cooperadora (ANUAL) $2.500, compra de cuaderno de comunicados, llenar formularios y permisos.
2do año: 15/12 de 17 a 19 hs.
3er año: 16/12 de 17 a 19 hs.
4to y 5to año: 17/12 de 17 a 19 hs.
DEPARTAMENTO DE ALUMNOS
ESCUELA DE TEATRO "NINÍ MARSHALL"
miércoles, 10 de noviembre de 2021
ESEA EN TEATRO "NINÍ MARSHALL"
presentó en
FERIA INNOVA DE EDUCACIÓN ARTES Y CIENCIAS
"CONVIVIENTES CON INCONVENIENTES"
La comunicación analizada con humor
Y fue premiada y seleccionada para la FERIA FEDERAL que se realizará en forma virtual en Diciembre 2021
Es una Investigación sobre disfunciones de comunicación a partir de la creación de personajes humorísticos, para lograr la concreción de obra audiovisual.
Trabajo interareal de Actuación radial y Televisiva, Análisis de Texto y Técnica del Movimiento.
Realizado desde la virtualidad durante el ASPO; y presentado en la FERIA INNOVA DE EDUCACION ARTES Y CIENCIAS
Se seleccionó el material audiovisual que funcionó como disparador. Se eligió el humor, la improvisación y la interpretación para lograr transformar el resultado de la deficiente comunicación virtual en una eficiente y colaborativa.
Alumnos de 4° C.M. de la Tecnicatura de Teatro de la
ESEA "NINI MARSHALL"
FELICITACIONES A TODOS QUE LO HICIERON POSIBLE
Tecnicatura de Teatro de la ESEA "NINÍ MARSHALL"
Alumnos 4° C.M.
Profesoras: Débora Vidret, Mariana Nieto y Paula Sanchez
jueves, 7 de octubre de 2021
12 de Octubre:
DIA del RESPETO a la
DIVERSIDAD CULTURAL
Un 12 de Octubre de 1492 se produce un hecho que cambiará la suerte de este continente y la historia del mundo. A ambos lados del océano se ignoraba la existencia de “esos otros”. Para los europeos solo había abismos y monstruos en los mares, que les atacarían si se aventuraban a navegar las inmensas y remotas aguas; para los americanos había otros pueblos, otras culturas, con quienes compartir y enriquecer su filosofía y cosmovisión.
Y entonces, el encuentro entre estas dos culturas y formas de vida tan disímiles no fue pacífico, no estuvo exento de conflictos, sometimientos, atropellos, humillaciones. Y esto dio lugar al genocidio más grande de la historia, genocidio logrado por horas interminables de trabajo, por transmisión de diversas enfermedades, por el uso de armas de fuego, entre otros elementos.
Aquí se conquistó y doblegó a nuestros pueblos con la espada y con la biblia, es decir, con las armas y con la religión. Aquellas culturas con organización jerárquica centralizada, con grandes extensiones territoriales como Mayas, Aztecas e Incas, fueron rápidamente doblegadas, a pesar de ser miles y solo unos pocos los conquistadores. En cambio, las poblaciones transhumantes, con gran movilidad sobre amplios territorios pudieron resistir más tiempo el asedio de los colonizadores, como en caso de los mapuches, quienes fueron dominados casi a mediados del siglo XIX.
Entonces, la pregunta es ¿Cómo un puñado de hombres pudieron diezmar a casi todo un continente? Parte de las respuestas las encontramos en el gran poderío tecnológico europeo, en la transmisión de enfermedades, pero el hecho que más nos duele, fue la confusión de nuestros pueblos con los recién llegados. Creyeron y creímos que era el regreso de nuestros dioses creadores. Los recién llegados fueron recibidos y colmados de muchos bienes, pero la codicia de estos conquistadores pudo más. Recordemos entonces el caso de Atahualpa, entre los incas, que a pesar de ser pagado un rescate, equivalente en oro a dos habitaciones, es mandado a ejecutar por Pizarro.
Nuestra Abya Yala (nombre que dio el pueblo Kuna de Panamá y Colombia al continente americano, antes de la llegada de los españoles y significa “tierra en madurez”) siempre ha sido rica en recursos naturales y culturales. Sus pueblos originarios han tenido, desde hace miles de años, una relación armoniosa con la naturaleza, el entorno que los rodea y el cosmos. Su concepción de vida es comunitaria, en complementariedad y reciprocidad con las otras personas y culturas. En cambio, el mundo occidental se orienta de acuerdo a valores individualistas, de máximo beneficio económico, político, cultural, social.
Entonces ese 12 de Octubre puso frente a frente dos formas de ver, percibir y vivenciar el mundo. No hubo espejitos de colores, nuestros pueblos no eran ni primitivos, ni arcaicos ni faltos de desarrollo. Muy por el contrario, tenían grandes conocimientos matemáticos, calendáricos, astronómicos, de cuidado de la naturaleza. Poseían maravillosos sistemas de comunicación como el chaski, los códices, los quipus, las tradiciones orales. Hubo aportes no solo de las grandes culturas sino también de aquellas que no son tan conocidas; todas ellas tuvieron protagonismo y sentaron las bases de la gloriosa cultura americana. Es decir, si bien la historia que conocemos la escribieron, los que supuestamente ganaron, es hora de escuchar la otra versión de la historia, la versión, la verdad en boca de nuestros pueblos originarios.
Estamos conmemorando 529 años de sometimiento, bajo nuevos nombres, nuevas reglas, en el mal llamado “Día de la Raza” hasta el año 2010 que empezó a ser nombrado como “EL DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL”. Es un día que tiene la obligación de ser un día de Memoria y Respeto de la diversidad en todos los sentidos, con respeto a las diversas culturas, filosofías de vida, creencias religiosas, orientaciones sexuales. Es preciso llevar a la práctica cotidiana el respeto a la diversidad, en nuestros gestos y acciones, abriendo nuestras cabezas y corazones.
Les compartimos un tema musical del grupo DIVIDIDOS en alusión al momento
Departamento de Ciencias Sociales
Colaboración especial de la profesora Vivian Arias
domingo, 19 de septiembre de 2021
sábado, 11 de septiembre de 2021
11 DE SEPTIEMBRE
DÍA DEL MAESTRO
«Los pueblos se encaminan a la igualdad y al nivelamiento posible en la
distribución de los goces que la sociedad debe asegurar a cada uno de
sus miembros, para que la asociación no sea en ventaja exclusiva de
algunos cuantos nacidos para la riqueza, los honores, la ilustración y las
ventajas de la vida civilizada, en detrimento del mayor número condenado
a permanecer siempre en la miseria, el embrutecimiento y el vicio.»
Discursos populares de D. F. Sarmiento (1839-1883), Buenos Aires, Imprenta Europea, 1883.
Vidas de Sarmiento.
Canal Encuentro
jueves, 26 de agosto de 2021
TEATRON 2021 EN LA ESEA DE TEATRO "NINÍ MARSHALL"
Felicitaciones a las alumnas de 5° Ciclo Medio por la organización de la TEATRÓN 2021 !!!
Te esperamos. No faltes
martes, 17 de agosto de 2021
17 DE AGOSTO
171° Aniversario de la Muerte
del General
DON JOSÉ DE SAN MARTIN
Hoy recordamos a quien nos legó el mayor ejemplo de entrega, sacrificio y amor por la libertad de su Patria y de la América toda. El 17 de agosto de 1850 se apagaba la vida del General don José de San Martín.
San Martín, activo
partícipe de la libertad americana fue, como todos los hombres de su época, un
argentino comprometido y dedicado a establecer las bases de nuestro país. Un
modelo y ejemplo a imitar para continuar la construcción de una Patria libre y
soñada por muchos hombres en todos los tiempos.
Hombre de ideales, no permitió que nada quebrantara sus valores,
que nada ni nadie lo alejara de los propósitos que se había impuesto.
En él vemos reflejada una gran inteligencia, como lo demuestran
sus estrategias: en el combate de San Lorenzo donde los realistas superaban en
mucho a los valientes granaderos; y en el cruce de los Andes.
Era un ser pensante, no improvisaba nada, de allí sus triunfos.
No buscó con sus acciones ni reconocimientos ni beneficios. Se exilió
voluntariamente antes de tener que torcer sus ideales, antes de ver
quebrantados sus principios.
No se dedicó a la docencia de modo profesional, pero educó con
sus acciones y palabras de acuerdo al pensamiento liberal propio de su época,
incentivando la creación de establecimientos educativos públicos, gratuitos y
laicos. Al arribar a Perú para su campaña libertadora se ocupó de alfabetizar
aborígenes y negros, a quienes también les brindo la posibilidad de que
aprendieran un oficio, consideraba que sólo con gente ilustrada los pueblos
podían progresar material y moralmente.
Falleció un 17 de agosto de 1850, a los 72 años, en su casa de
Francia, rodeado de sus seres queridos. Sus restos fueron repatriados, un 28 de
mayo de 1880 es decir, 30 años más tarde, y actualmente, se encuentran en la
Capilla Nuestra Señora de la Paz ubicada en la Catedral Metropolitana de Buenos
Aires.
Así como el General San Martín necesitaba a sus granaderos y a
sus soldados, nuestra Patria necesita de cada uno de nosotros. Que la imagen
del Padre de la Patria, sea un modelo a imitar por todos los argentinos, para
hacer de nuestra Patria un lugar mejor, recordando que “Si hay victoria en
vencer al enemigo, la hay mayor cuando el hombre se vence a sí mismo”.
Ingresa al siguiente link para conocer más sobre el General Don Jose de San Martín
https://www.educ.ar/recursos/153811/san-mart%C3%ADn-en-el-museo-hist%C3%B3rico-nacional/fullscreen
EL CRUCE DE LOS ANDES
jueves, 8 de julio de 2021
9 DE JULIO
DÍA DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA
9 de julio de 1816
'Nos los
representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en congreso
general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la
autoridad de los pueblos que representamos, protestando al Cielo, a las
naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos:
declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e
indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos que los ligaban a
los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojados, e
investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey
Fernando séptimo, sus sucesores y metrópoli. Quedan en consecuencia de hecho y
de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la
justicia, e impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas, y cada una
de ellas, así lo publican, declaran y ratifican comprometiéndose por nuestro
medio al cumplimiento y sostén de esta su voluntad, bajo el seguro y garantía
de sus vidas haberes y fama. Comuníquese a quienes corresponda para su
publicación. Y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detállense
en un manifiesto los gravísimos fundamentos impulsivos de esta solemne
declaración.' Dada en la sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con
el sello del Congreso y refrendada por nuestros diputados secretarios.
El
9 de julio de 1816, en Tucumán, un grupo de congresales tomó una de las
decisiones más importantes que han tomado los habitantes de las Provincias
Unidas en Sud América: declarar la independencia de los reyes de España y su
metrópoli, y de toda otra potencia extranjera que quiera dominar estas tierras.
Para lograr esto tuvieron que superar miedos, debilidades e inseguridades.
Nuestros congresales, reunidos en Tucumán, eran hombres simples, como nosotros,
que por amor a su tierra gritaron con coraje ¡Sí! ante la pregunta de
Narciso Laprida: “¿Quieren que las Provincias de América del Sur sean libres e
independientes?”.
Pero, ¿A qué temían los congresales?,
¿Por qué retardaban la exhibición de la bandera que había creado Belgrano en
1812?, ¿Por qué postergaban la declaración de la Independencia? Se estaban
enfrentando, y lo sabían, a un poder que los superaba: España.
Tres son los ejes para analizar históricamente este trascendental
acontecimiento: el contexto bélico; las divisiones internas y los sectores que
apoyaban el proceso independentista
El escenario bélico se presentaba difícil: los españoles habían
recuperado territorios en Chile luego de Rancagua y en el Alto Perú en las
victorias de Vilcapugio y Ayohuma; el rey Fernando VII, liberado unos años
atrás por Napoleón, tenía como principal objetivo recuperar sus dominios en
América y para ello estaba preparando una expedición naval de más de 12.000
hombres; los portugueses invadían la Banda Oriental quedando sólo Artigas para
su defensa.
En cuanto a las divisiones internas es necesario aclarar que
mientras algunos tomaron una posición decididamente independentista, tal es el
caso de San Martín, Belgrano, Artigas y Güemes, otros no solo dilataban esta
decisión “a la espera de los acontecimientos europeos” (Rivadavia, Posadas)
sino que directamente proponían pertenecer a Gran Bretaña como una colonia
sudamericana; el principal exponente de esta teoría fue Carlos María de Alvear.
El tercer eje de análisis es el de los sectores que apoyaron la
Independencia. Es importante destacar que las luchas por la Independencia
tuvieron un amplio apoyo popular entre gauchos, campesinos y artesanos que integraron
las milicias y legiones.
Fue muy importante además la participación de mujeres, algunas
de ellas destacadas patriotas luchando con valentía como Macacha Güemes, Juana
Azurduy, Martina Silva de Gurruchaga, las niñas de Ayohuma o las ’bomberas’ de
la “Guerra Gaucha”.
Finalmente, no podemos dejar de hacer referencia a los pueblos
originarios, sobre todo los del Alto Perú y del norte de nuestro país; que
integraron ejércitos, resistieron a los españoles, lideraron rebeliones y hasta
fueron claves en guías de territorios desconocidos por los soldados llegados de
Buenos Aires. Por este motivo el Acta de la Independencia fue traducida al
Quechua y al Aymara. Inclusive, se cree que hombres de Artigas robaron el acta
original cuando iba camino a Buenos Aires, y que el líder federal la mandó a
traducir a aquella lengua.
Mientras San Martín le escribía al diputado por Cuyo, Tomás
Godoy Cruz: “¿Hasta cuándo esperaremos para declarar nuestra Independencia? Es
ridículo acuñar moneda, tener pabellón y escarapelas nacionales y, por último,
hacer la guerra al soberano de quien se dice que dependemos y permanecer a
pupilo de los enemigos. ¿Qué tenemos que decirle? Con este paso el estado
ganará un cincuenta por ciento y si tiene riesgos, para los hombres de coraje
se han hecho las empresas...”. Pueyrredón, Director Supremo en ese entonces,
escribía “Nuestros pueblos no están en estado de admitir principios de libertad
en sus gobiernos sin grave riesgo de seguridad...”. Aunque al ver que las
discusiones se dilataban, volvió a Tucumán y apuró a los diputados para que
declarasen, de una vez por todas, la independencia; asumiendo ese riesgo.
Belgrano, que estaba dejando su vida en las luchas por la
Independencia, regresaba de una misión diplomática por Europa aún más
convencido de declarar la Independencia. Mientras Güemes demostraba su coraje
combatiendo junto a sus “infernales” contra los españoles en el norte y San
Martín preparaba con esfuerzo el Ejército de los Andes, se declaraba la
Independencia.
Por lo antedicho DECLARAR LA INDEPENDENCIA fue una decisión más
asociada a los SENTIMIENTOS DE CORAJE Y CERTEZA que a una ANGUSTIA por tener
que romper vínculos con la España opresora. ¿Se imaginan a San Martín, a
Belgrano o a Güemes llorando por los rincones por declararnos independientes?
¿Piensan que los congresales de Tucumán estuvieron casi cuatro meses
acongojados por tamaña decisión?
Sí es cierto que la Independencia trajo consigo responsabilidad.
Había que defenderla y demostrar al mundo que éramos, somos y seremos un país
soberano, sin que otros estados o potencias tomen decisiones sobre nosotros y
por nosotros. Entonces, aparecieron esos hombres de coraje de los que hablaba
San Martín que aceptaron riesgos ante posturas que iban en contra de los
intereses foráneos.
Así lo demostró Rosas cuando defendió la soberanía territorial
intentando impedir que una flota anglo-francesa penetre en nuestros ríos por la
fuerza. O Luis María Drago, Ministro de Relaciones Exteriores del Presidente
Roca, quien a principios del siglo XX sostuvo la postura conocida como Doctrina
que lleva su nombre: “ningún estado extranjero puede utilizar la fuerza contra
una nación americana con la finalidad de cobrar una deuda financiera”; de esta
manera se oponía a los Estados Unidos, que aceptaban la invasión a países
americanos por deudas impagas.
Miguel Ángel, el renombrado escultor renacentista, alguna vez
expresó que su DAVID estaba dentro del bloque de mármol de más de 6 metros, que
la obra ya estaba hecha y que sólo tuvo que retirar lo que no es necesario.
Los hombres que hace 200 años declararon la Independencia y
quienes lucharon antes y después de la misma para lograrla y consolidarla YA
SABÍAN QUE LA LIBERTAD Y LA INDEPENDENCIA estaban en estas tierras; los hombres
de Mayo ya la veían, los pueblos originarios la habían visto en el pasado pero
los conquistadores la cubrieron, los padres fundadores y los anónimos
luchadores estaban seguros de que solo bastaba retirar aquello que no la dejaba
concretar, que no la dejaban disfrutar, aquello que “sobraba” como decía Miguel
Ángel.
Una vez expuesta esa INDEPENDENCIA, quienes siguieron solo
tuvieron que mantener esa figura mejorándola con el cincel y el martillo, de
manera suave, pero con golpes certeros para acompañar esa Independencia con más
libertades, más justicia social, más igualdad, defendiendo la democracia y
luchando por el respeto de los DD.HH.
Sin embargo, cada tanto hubo falsos escultores de la libertad
que rellenaban la figura con mármol, como “poniendo piedras en el camino” o
daban golpes contundentes logrando deformar la perfecta figura de la
Independencia.
Queda en nosotros tener en nuestras manos el cincel y el
martillo para mantener en pie y mostrar con orgullo la obra de arte que nos dejaron
los grandes creadores de nuestra patria: LA INDEPENDENCIA y LA LIBERTAD.
jueves, 24 de junio de 2021
domingo, 20 de junio de 2021
20 de Junio
“Día de la Bandera Argentina”
Belgrano
ofreció el último tramo de su vida, a una causa que creía justa, por ello a la
comodidad que su condición de abogado reconocido le aseguraba, le opuso la
decisión de participar en un movimiento revolucionario que prometía la
construcción de una nueva Nación. Aceptó el desafío, sabía que no era fácil,
pero eligió el sacrificio y la incertidumbre, nos legó su ejemplo, que se
repita y multiplica en cada enseña patria enarbolada a lo largo y a lo ancho de
nuestra querida Argentina.
Debemos
aprender a escuchar el mensaje que el prócer nos legara. La bandera es el
símbolo, pero la Patria la hacemos todos, día a día, generación tras
generación. Una Nación tiene identidad cuando se construye fundada en
principios y valores que le son propios e intransferibles. A pesar del tiempo
transcurrido y con los cambios profundos que se han producido en el mundo,
aquellos principios permanecen con toda su fuerza y vigencia. Se manifiestan en
nuestra vida democrática, en la activa participación del pueblo en el quehacer
nacional, resaltando las acciones positivas, señalando también los errores,
trabajando en la construcción colectiva de una sociedad más justa, más
equitativa, más solidaria.
Manuel Belgrano enarboló por primera vez la
bandera nacional en la ciudad de Rosario el 27 de febrero de 1812.
Para glorificar la bandera como corresponde,
el 8 de junio de 1938, el Congreso sancionó una ley que fija como Día de la
Bandera y lo declara feriado, el 20 de Junio, aniversario de la muerte de su
creador. Además en el año 2011 se lo convirtió , por decreto presidencial, en
feriado inamovible dentro del calendario.
Decía Manuel Belgrano a sus soldados al
referirse a la bandera: “Posesionaos de ella” y “no olvidéis jamás que nuestra
obra es de Dios; que Él nos ha concedido esta bandera, que nos manda la
sostengamos, y que no hay una sola cosa que no nos empeñe a mantenerla con el
honor y decoro que le corresponde”.
Joaquín V. González describe su amor a ella en una poesía:
¡Bandera de la patria, celeste y blanca, símbolo de una unión y de
la fuerza con que nuestros padres nos dieron independencia y libertad; guía de
la victoria en la guerra, y del trabajo y la cultura en la paz; vínculo sagrado
e indisoluble entre las generaciones pasadas, presentes y futuras; juremos defenderla
hasta morir antes que verla humillada!
A continuación un link para aprender un poco más sobre nuestra bandera:
viernes, 11 de junio de 2021
jueves, 13 de mayo de 2021
sábado, 1 de mayo de 2021
1° de Mayo - DÍA DEL TRABAJADOR
¿Por qué se celebra cada 1ro de Mayo en todo el mundo el Día del Trabajador?
Se debe a la fuerza demostrada por los obreros en su reclamo marcó un antes y
después en la historia de todos los trabajadores instaurándose
aquella fecha como el "Día del Trabajador".
Todo comenzó a fines de abril de 1886, cuando un grupo de obreros anarquistas lanzó en Chicago una campaña para lograr la jornada de ocho horas, cuando se trabajaban 14 y a veces más.
No había límites para la explotación
y, como lógica contrapartida, tampoco los había para la utopía de los dueños de
nada, que querían dar vuelta un mundo que ya estaba patas para arriba. El 1º de
mayo convocaron a una gran manifestación. Allí estaban los obreros con sus
mujeres y sus hijos. Para ellos querían las ocho horas, para poder estar con su
familia, para poder ver crecer a su hijos, para terminar con el oprobio de
llegar con todo el cansancio en el cuerpo a sus casas, ver dormir a sus hijos y
levantarse a las pocas horas para volver a la fábrica, para leer y formarse,
para poder compartir la vida y los sueños con sus mujeres.
Pero sus justos reclamos fueron
violentamente reprimidos por la policía y quedaron tendidos sobre el empedrado
dos trabajadores muertos. Tres días después se convocó a otra marcha y esta vez
la represión fue peor. En medio de la confusión alguien arrojó una bomba y
murieron varios uniformados.
El agresor nunca pudo ser
identificado y se sospechó que pudo tratarse de un provocador de la patronal.
La mayor democracia del mundo respondió brutalmente. Se desató de inmediato la
furia policial y en pocos minutos los muertos obreros se contaban por decenas.
El saldo final fue de ochenta trabajadores fallecidos y doscientos heridos.
Desde el poder se lanzó la «caza del
anarquista». Fueron detenidos ocho dirigentes sindicales en los que se intentó
escarmentar a toda la clase trabajadora de los Estados Unidos. Se trataba de
Adolph Fischer, Augusto Spies, Albert Parsons, George Engel, Louis Lingg,
Michael Schwab, Samuel Fielden y Oscar Neebe. Tras un breve y parcial proceso,
los cuatro primeros fueron ahorcados el 11 de noviembre de de 1887.
Poco antes de morir, George Engel,
que había nacido en Alemania hacía 50 años, alcanzó a decir ante el tribunal:
«¿En qué consiste mi crimen? En que he trabajado por el establecimiento de un
sistema social donde sea imposible que mientras unos amontonan millones otros
caen en la degradación y la miseria. Así como el agua y el aire son libres para
todos, así la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser
utilizadas en beneficio de todos. Vuestras leyes están en oposición con las de
la naturaleza, y mediante ellas robáis a las masas el derecho a la vida, la
libertad, el bienestar». Lingg prefirió suicidarse con una bomba que él mismo
había preparado en la cárcel antes de padecer la “justicia del sistema”.
Michael Schwab y Samuel Fielden fueron condenados a prisión perpetua y Oscar
Neebe, a 15 años de reclusión.
Miguel Schawb dijo al escuchar su
condena que no reconocía en aquel tribunal ninguna autoridad y que su lucha y
la de sus compañeros era de una justicia tan evidente que no había nada que
demostrar y que ellos luchaban por las 8 horas de trabajo pero que: “Cuatro
horas de trabajo por día serían suficientes para producir todo lo necesario
para una vida confortable, con arreglo a las estadísticas. Sobraría, pues,
tiempo para dedicarse a las ciencias y el arte». Porque, claro, las ciencias y
el arte deben ser para todos. Siete años más tarde los detenidos fueron indultados
por el gobernador del estado de Illinois.
En 1889, la Conferencia Internacional
de Trabajadores, reunida en París, acordó fijar el 1º de mayo de cada año como
el día de los trabajadores, una jornada que deberá ser de lucha y recuerdo de
sus compañeros, de aquellos «mártires de Chicago».
Al año siguiente, los representantes
del incipiente movimiento obrero argentino se reunieron en el Prado Español y
decidieron conmemorar en adelante el 1º de mayo en nuestro país. Entre 1880 y
1901 se multiplicaron las sociedades de resistencias, se fundaron numerosos
gremios, como el de los panaderos, aquellos que estigmatizaban a los curas y a
los militares desde algo tan cotidiano y masivo como las facturas,
bautizándolas con nombres como «sacramentos», «bolas de fraile», «vigilantes»,
«cañoncitos», «bombas de crema» y «suspiros de monja».
Floreció la prensa obrera con sus dos
grandes exponentes La Vanguardia, el periódico socialista fundado
en 1894 y La Protesta, la voz de los anarquistas, que comenzó a
editarse en 1897, un año después que Juan Bautista Justo fundara el Partido
Socialista. La idea de una central única de trabajadores se concretó en mayo de
1901 con la creación de la Federación Obrera Argentina, la FOA, que nucleaba a
la mayoría de los gremios del país. En aquel año recordaba un militante obrero:
«…la manifestación obrera conmemorativa del 1º de Mayo fue disuelta en Buenos
Aires por la policía a sablazos, produciéndose el tumulto consiguiente».
El gobierno conservador del general
Roca comenzó a preocuparse y promovió la aprobación de un proyecto de ley
presentado en 1899 por el inspirado senador Miguel Cané. El 22 de noviembre de
1902, la iniciativa del autor de Juvenilia quedó convertida en
la ley 4144, conocida como «de Residencia». Contrariando hasta el Preámbulo de
nuestra Constitución Nacional, permitía la expulsión hacia sus países de origen
de los extranjeros llamados «indeseables», es decir, militantes sindicales y
sociales.
En la mayoría de los casos, el
«agitador» extranjero expulsado a su país de origen, al llegar a su destino,
era condenado a muerte o a cadena perpetua, cuando se trataba de emigrados que
huían de las persecuciones y eran atraídos por la promesa de libertad declamada
hasta el cansancio por los sucesivos gobiernos patrios. Ante esta grave
situación, el gremio de los marítimos armó una pequeña línea de barquitos a la
que llamó «Flotilla Libertaria», que recorría permanentemente el Río de la
Plata entre los puertos de Buenos Aires y Montevideo para rescatar a los
deportados que lograban arrojarse al agua desde los barcos. La Flotilla
Libertaria logró rescatar en aquellos años a centenares de militantes que se
reintegraron a la lucha.
Las condiciones miserables de vida
continuaron y se agravaron y, pese a la represiva ley 4144, el movimiento
obrero reaccionó enérgicamente y decretó a principios de noviembre de 1902, a
través de la FOA, la primera huelga general de la historia argentina.
La primera década del siglo XX estuvo
marcada por la acción sindical anarquista y la acción política del socialismo.
Por aquellos años las ideas brotaban como de un manantial que se expresaba en
el notable crecimiento de la difusión de los periódicos anarcosindicalistas, la
fundación de bibliotecas y de las «Escuelas Modernas», que refutaban los conceptos
y los contenidos de la educación oficial y capitalista; las huelgas generales y
las grandes movilizaciones obreras. La rebelión en el «Granero del Mundo»
parecía imparable.
El acto del 1º de Mayo de 1905 se
realizó frente al Teatro Colón y mientras estaban haciendo uso de la palabra
los oradores, el gobierno lanzó un escuadrón de 120 policías a caballo, los
famosos «cosacos», contra la multitud, mientras que un escuadrón de bomberos
policiales la atacó por otro frente. Sobre la plaza Lavalle quedaron tendidos
cuatro muertos y más de cincuenta heridos. Los detenidos se contaron por
centenas.
Un informe policial da cuenta de la
detención de un obrero anarquista al que se lo encontró «famélico, en grave
estado de desnutrición». El oficial escribiente detallaba que entre las
pertenencias del detenido se encontraron 100 pesos y que al ser interrogado se
le preguntó por qué no había usado parte de ese dinero para alimentarse; el
detenido contestó con toda su poderosa y ejemplar humildad: «esa plata es del sindicato, de mis
compañeros que tienen tanto hambre como yo pero dan lo poco que tienen para la
causa redentora de la humanidad, para que sus hijos vivan un mundo que merezca
ser vivido».
Día del Trabajador
en la Argentina
El primer acto del Día del Trabajador se realizó en 1890, en el Prado Español de Buenos Aires, y contó con la participación de numerosos movimientos obreros, integrados en su mayoría por inmigrantes alemanes, italianos, españoles y portugueses. Desde entonces se celebra cada 1º de mayo el Día del trabajador
Años más tarde, Argentina atravesará por distintas
instancias en la reivindicación de los derechos de los trabajadores, tanto de
hombres como de mujeres.
A partir de la primera presidencia de Juan Domingo Perón
(1946-1952), la conmemoración del Día del Trabajador alcanzaría una notable
importancia, organizándose celebraciones multitudinarias en todo el país. A
raíz de las numerosas reivindicaciones obreras logradas por el peronismo, el 1º
de mayo se convirtió en un día emblemático: entre las diversas manifestaciones
de entonces se destaca la convocatoria de los obreros en la Plaza de
Mayo, quienes llegaban en multitud desde temprano para escuchar el discurso del
presidente.
Escribió
Felipe Pigna:
"En nuestro país cada primero de mayo nuestros
trabajadores tomaron las calles desafiando al poder, recordándole que existían
y que no se resignarían a ser una parte del engranaje productivo. La lucha
logró la reducción de la jornada laboral, las leyes sociales y la dignificación
del trabajador. El poder se sintió afectado y en cada contraofensiva
cívico-militar como las del 55; 62; 66; 76 y 89 (esta vez a través del
voto), pretendieron -y en ocasiones lo lograron-, arrasar con las históricas
conquistas del movimiento obrero
La
mayoría de los trabajadores, saben que el 1ro de mayo es festivo lo que quizás no
es tan conocido es la sangrienta historia que se esconde.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)